{"id":154,"date":"2015-02-01T10:19:12","date_gmt":"2015-02-01T10:19:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.anagoni.com\/?p=154"},"modified":"2016-11-30T10:50:54","modified_gmt":"2016-11-30T10:50:54","slug":"violencia-contra-los-sin-hogar-anoche-me-tiraron-naranjas-otros-dias-piedras","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.anagoni.com\/?p=154","title":{"rendered":"Violencia contra los sin hogar: “Anoche me tiraron naranjas. Otros d\u00c3\u00adas, piedras”"},"content":{"rendered":"

A Manuel le han tirado hasta piedras. A F\u00c3\u00a9lix le robaron con un hacha. El observetorio Hatento intenta poner cifras al odio al pobre. Mientras, est\u00c3\u00a1n sus historias<\/strong><\/p>\n

A Manuel, el jueves, le tiraron naranjas. “Fue anoche, en la Plaza Nueva, en Sevilla, mi alma”, explica, con el mismo acento del sur (naci\u00c3\u00b3 en Mor\u00c3\u00b3n de la Frontera) con el que narra que \u00c3\u00a9l antes era un camarero “especial” porque pod\u00c3\u00ada decir a los clientes (con ese mismo acento) “What’s your name?<\/em>” y otras frases en ingl\u00c3\u00a9s, cuenta que a sus 57 a\u00c3\u00b1os lleva 20 viviendo en la calle, aunque de forma intermitente, dice que tiene problemas con el alcohol <\/strong>o se\u00c3\u00b1ala qui\u00c3\u00a9n le tir\u00c3\u00b3 “anoche” (por el jueves) esas naranjas: “Eran ni\u00c3\u00b1os de 16 o 17 a\u00c3\u00b1os, y me da mucho coraje, las ni\u00c3\u00b1as les r\u00c3\u00aden la guasa y ellos se hacen m\u00c3\u00a1s grandes. Y yo estoy en mi saco y no puedo…”.<\/p>\n

En estos 20 a\u00c3\u00b1os, a Manuel no s\u00c3\u00b3lo le han tirado naranjas. Tambi\u00c3\u00a9n piedras. Dice: “A m\u00c3\u00ad me han pegado mucho”. E insiste en reiterar que era comunista, y uno no se da cuenta de por qu\u00c3\u00a9 hasta que entiende que lo repite porque est\u00c3\u00a1 contando otra cosa que le pas\u00c3\u00b3, aquel d\u00c3\u00ada en la plaza de Espa\u00c3\u00b1a de Madrid, cuando llegaron unos de esos “con botas” y cabeza rapada, le quitaron la cartera con la documentaci\u00c3\u00b3n y le hicieron cantar el Cara al sol<\/em>: “Si no, me pegaban una paliza. Tuve que hacerlo”.<\/p>\n

Manuel es una persona sin hogar, una de esas 22.938 que, seg\u00c3\u00ban el INE<\/strong>, malviven sin un techo al que llamar casa. Probablemente hay m\u00c3\u00a1s, bastantes m\u00c3\u00a1s, porque esos datos, que certificaban la presencia en aumento de espa\u00c3\u00b1oles en la calle<\/a>, s\u00c3\u00b3lo suman a los que hicieron uso de servicios asistenciales. Son muchos, adem\u00c3\u00a1s, los que como \u00c3\u00a9l se han sentido discriminados (50,6%), seg\u00c3\u00ban la misma encuesta, y los que han sido v\u00c3\u00adctimas de delitos <\/strong>(51%). En su caso, y en el de otros muchos, seg\u00c3\u00ban constatan las organizaciones que los atienden, el delito cometido contra ellos tiene un nombre espec\u00c3\u00adfico: es uno de los delitos de odio<\/a><\/strong> que, por primera vez, el Ministerio de Interior<\/strong> ha comenzado a recopilar. En concreto, se trata de aporofobia<\/strong>, el odio al pobre.<\/p>\n

Interior recoge s\u00c3\u00b3lo cuatro casos en Espa\u00c3\u00b1a en 2013: “Es el primer informe p\u00c3\u00bablico sobre el tema, y se trata de un avance incre\u00c3\u00adble, pero s\u00c3\u00b3lo registra los hechos que llegan a conocimiento de las autoridades y en los que el polic\u00c3\u00ada los tipifica como delito de odio”, explica Maribel Ramos<\/strong>, coordinadora del recientemente creado Observatorio Hatento<\/a> <\/strong>(de hate<\/em>, ‘odio’ en ingl\u00c3\u00a9s), que, lanzado por organizaciones de amplia experiencia en el tema (como Rais Fundaci\u00c3\u00b3n<\/a><\/strong> y el Centro Ass\u00c3\u00ads<\/a><\/strong>), pretende sacar a la luz y dar informaci\u00c3\u00b3n fiable sobre este problema. En junio tendr\u00c3\u00a1n los primeros resultados, tarde quiz\u00c3\u00a1 para que la reforma del C\u00c3\u00b3digo Penal <\/strong>actualmente en tr\u00c3\u00a1mite contemple la aporofobia de forma espec\u00c3\u00adfica, como s\u00c3\u00ad hace en el caso de los delitos motivados, por ejemplo, por el racismo o las creencias religiosas.<\/p>\n

Mientras, hay unos pocos datos: la citada encuesta del INE y un informe del propio Centro Ass\u00c3\u00ads, que recopil\u00c3\u00b3 informaciones aparecidas en los medios entre 2006 y 2012, constatando as\u00c3\u00ad, de esa forma incompleta, 473 muertes en ese periodo, es decir, la muerte <\/strong>de una persona sin hogar cada cinco d\u00c3\u00adas en Espa\u00c3\u00b1a. Un 27% falleci\u00c3\u00b3 v\u00c3\u00adctima de agresiones<\/strong>.<\/p>\n

Hostilidad y miedo<\/strong><\/p>\n

<\/strong>La idea del informe Ass\u00c3\u00ads naci\u00c3\u00b3 de un caso terrible, la muerte en un cajero, abrasada viva, de Rosario Endrinal.<\/strong> Sucedi\u00c3\u00b3 en 2005. Tiempo antes, en 1992, tuvo lugar el que suele considerarse el primer asesinato racista en Espa\u00c3\u00b1a, el de Lucrecia P\u00c3\u00a9rez<\/strong>. “Si hubiese sido dominicana, pero no pobre y no hubiese vivido en un local abandonado, \u00c2\u00bfla hubieran asesinado?”, se pregunta Ramos, para explicar que hay factores que, sum\u00c3\u00a1ndose, aumentan la probabilidad de ser v\u00c3\u00adctima de un delito de odio (por ejemplo, ser inmigrante <\/strong>y padecer una enfermedad mental), aunque siempre “est\u00c3\u00a1 detr\u00c3\u00a1s la hostilidad a la pobreza, y sobre todo, una situaci\u00c3\u00b3n de desigualdad en la que uno se considera superior y percibe la vulnerabilidad del otro. En el caso de las personas sin hogar, adem\u00c3\u00a1s, es que efectivamente sus derechos son f\u00c3\u00a1cilmente vulnerables, porque el imaginario colectivo los ve como delincuentes y no como potenciales v\u00c3\u00adctimas”.<\/p>\n

\"F\u00c3\u00a9lix,<\/a>

F\u00c3\u00a9lix, que asiste a un centro de RAIS Fundaci\u00c3\u00b3n en Alcobendas. (Foto: Rais Fundaci\u00c3\u00b3n)<\/p><\/div>\n

Lo sabe bien F\u00c3\u00a9lix (54 a\u00c3\u00b1os), madrile\u00c3\u00b1o que vive en la calle desde hace dos a\u00c3\u00b1os, cuando perdi\u00c3\u00b3 su trabajo de alba\u00c3\u00b1il: “La gente te mira con recelo, claro, no te puedes asear… Yo al principio dorm\u00c3\u00ad en un parque, escondido, porque en un banco no puedes: piensan que eres un drogadicto. Vas a comprar y te cuelan en la cola para que te vayas pronto. Vas al servicio en un bar y, aun pag\u00c3\u00a1ndote un caf\u00c3\u00a9, no te dejan entrar. Durante un tiempo dorm\u00c3\u00ad tambi\u00c3\u00a9n en un coche, y la gente que aparcaba al lado sacaba el coche al verme y se iba. Ni que tuviera la lepra”.<\/p>\n

El de los prejuicios, el de la discriminaci\u00c3\u00b3n, es el caldo de cultivo del odio <\/strong>al pobre. Muchos de los sin hogar que est\u00c3\u00a1 entrevistando Hatento hablan de indiferencia y de “mala mirada”. Tambi\u00c3\u00a9n del recelo que saben que provocan -“Eres como un fantasma. Nadie te ve, pero todo el mundo te tiene miedo<\/strong>“, describ\u00c3\u00ada hace tiempo uno de ellos- y del miedo que ellos mismos sienten: ah\u00c3\u00ad est\u00c3\u00a1 el caso de aquel que pasaba la noche en vela, caminando, e iba a descansar al amanecer al metro, cuando abr\u00c3\u00ada y hab\u00c3\u00ada gente, para que no le pasara nada.<\/p>\n

A F\u00c3\u00a9lix lo atracaron en plena calle amenaz\u00c3\u00a1ndolo con una peque\u00c3\u00b1a hacha de cocina. A Manuel A. (Nueva Carteya, C\u00c3\u00b3rdoba, 40 a\u00c3\u00b1os), la violencia le vino a ver a los pocos meses de tener que echar el cierre a su puesto de chucher\u00c3\u00adas en Sevilla y llegar a la calle (ahora lleva dos a\u00c3\u00b1os y medio, aunque ya duerme en un albergue). Descansaba en un banco, cerca de un hospital, y los vigilantes le espetaron que se fuera de all\u00c3\u00ad: “Me pusieron las manos a la espalda, y me llevaron a una esquina sin c\u00c3\u00a1maras, donde me empezaron a pegar con porras”. Sali\u00c3\u00b3 con un esguince y un ojo hinchado, y la cosa quiz\u00c3\u00a1 no fue a m\u00c3\u00a1s porque una mujer empez\u00c3\u00b3 a grabar la escena con su m\u00c3\u00b3vil y al cabo de un tiempo lleg\u00c3\u00b3 un polic\u00c3\u00ada <\/strong>de paisano. El, sin embargo, no denunci\u00c3\u00b3: “Me daban miedo las represalias. Me sent\u00c3\u00ada indefenso. Y no he vuelto a esos bancos”, dice.<\/p>\n

Otra vez el miedo: “T\u00c3\u00ba y yo denunciamos <\/strong>y nos vamos a casa; ellos vuelven a la calle, donde les han agredido. Adem\u00c3\u00a1s, son personas que han perdido mucho, y desconf\u00c3\u00adan de las instituciones, y hasta cierto punto han normalizado la violencia”, narra Ramos. El observatorio Hatento busca sacar a la luz esa violencia de la que a ellos les cuesta hablar. Para luchar por eso que el primero de los Manueles, el de las naranjas de anoche, no puede explicar con m\u00c3\u00a1s sencillez: “Lo que no pueden hacer es amenazarte s\u00c3\u00b3lo por estar en la calle, jol\u00c3\u00adn”.<\/p>\n

Publicado en <\/a>El Confidencial<\/a> <\/em>el 1 de febrero de 2015<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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